Nazca: La formation sociale d’un Etat sur la côte sud du Pérou

Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

Formation Doctorale d'Histoire et Civilisations

La formation sociale d’un Etat sur la côte sud du Pérou durant l’époque intermédiaire ancienne.

L’Etat Nazca 300 av. J.-C. – 600 ap. J.-C.

Thèse de Master en Histoire et Civilisations

Soutenu le 11 octobre 2001, par

Oscar Daniel Llanos Jacinto

Résumé

Cette recherche est centrée sur les mécanismes qui ont favorisé l’émergence de l’Etat dans la région de la côte sud péruvienne. Elle tente également de mettre à l’épreuve  l’hypothèse de la transition culturelle Paracas –Nazca. L’émergence de l’Etat Nazca (300/200 av. J.-C.)  fut le produit des intenses interactions régionales et culturelles. De ce fait, les populations Nazca avaient entretenu depuis l’époque de l’Horizon Ancien (1000- 200 av. J.-C.)  des contacts avec les localités Paracas, mais aussi avec celles de la côte centrale et de la sierra sud péruvienne.

L’Etat est défini comme l’organisation particulière d’un secteur sociale capable d’établir un système de normes politiques et d’imposer sa volonté sur une  population en général. Chez les Nazca, la matérialisation de ce pouvoir politique est exprimée à travers l’émergence de Cahuachi, un établissement qui se développa comme l’unique centre politico-cérémoniel de toute la côte sud du Pérou pendant l’époque de l’intermédiaire ancienne. L’évidence de la longue durée de la tradition culturelle Nazca se discerne dans l’iconographie mythique (plus de sept siècles) et dans la séquence occupation du site de Cahuachi  (plus de cinq siècles) ; ces deux éléments témoignent de l’existence  d’un groupe de pouvoir à l’intérieur de la société,  déterminé à survivre et à exercer son autorité  sur l’ensemble du territoire de la côte sud.

© Oscar Daniel Llanos Jacinto